藏在群山褶皱中的魏沟

魏沟的古树葱茏苍郁，远看就是一道天然盆景。

石头小院，粗犷而不失精细。

在魏沟，这些拙朴中蕴含着灵动的石头随处可见。

彭忠彦/文 阿贞/图

“九龙锁谷地，山环水绕村”，当这10个概括魏沟村选址格局的文字蹦蹦跳跳钻进脑核时，我的眼睛竟有些潮润——感动，为大自然的造化，更为古人建村选址的智慧。

魏沟村位于汝州市东北部30公里，和郏县、禹州接壤，北靠银洞岭，东依三官山，西望高高楼，南临圆山寨，典型的豫西山地地形。东晋初年，魏姓一家避乱自河北沧州辗转至此，先在鸡冠山前蚕坡搭建草庵栖居，后迁至双龙泉河岸筑窑安身，取名魏家沟，是如今村落的雏形。由于村庄四面环山，背风朝阳，山可狩猎，林可采果，河可捕鱼，田可稼穑，自给自足，日子殷富，名声渐远，外姓投奔迁移者增多，村落规模逐渐扩大。

受朋友之邀，第一次走进古风浸润的魏沟。站在王坟岭上的一抹夕阳中，向北远眺：位于嵩山余脉的古村落，四面环山，发源于黑龙潭的双龙泉河，九曲盘环，绕村而过。巍峨雄峻的马鞍岭等九座山脉，巨龙似的逶迤连绵，盘绕在村落四周，并在村南的圆山寨相衔接，紧紧锁住谷口。村居坐落在盆形谷地之内，建筑分布在河湾两岸，朝阳临水，藏风聚气。

九龙锁谷地，九曲盘环水。魏沟，好一块风水宝地！

1.古树部落

在城镇化进程一日千里的大环境下，越来越多的传统村落丢失个性，而魏沟，还保存着那些民居古建，那座古树部落，那分古色古香，那种古风古韵，那腔古道情怀，特行独立，风情万般，鲜活着质朴的面孔，固守着传统的个性。

告诉您：在魏沟，我说我走进了一座古树部落。国槐、橿树、皂荚树、黄楝树、栗树、柿树、核桃树……一棵棵古树或河边路旁，或房前门后，或崖壁沟壑，或山头寨尾，千百年来，默默地站立着，站出了一道道年轮，站出了一道道风景。市物价办驻村扶贫工作队员介绍说，200年以上树龄的古树有300多棵，其中千年以上的古树50多棵。

最吸人眼球的是蜘蛛山上的3棵古橿树。山是风脉山，树是风脉树。蜘蛛山是一座只有200米高的土石岗，南北长40米，东西宽20米，上面站着3棵树龄800年的老橿树，枝繁叶茂，生机盎然。从高空俯瞰，土石岗形似蜘蛛，围绕村子四周的九座龙山，同把其首朝向蜘蛛山，故有“九龙朝蛛（珠）”之说。三位老树公被村民供奉着，一代又一代，虔诚地。

双龙泉河东岸李凹斗家门前的那棵黄楝树，树龄1500年，高16米，干高5米，树围1.7米，冠幅16米。我惊讶其旺盛的生命力。那根，叫龙爪根，锋利无穷，穿石凿壁；那根毛，也叫龙须根，虽瘦弱纤细，却能钻岩破石，丝丝缕缕为大树吸收生命的养分。根与根毛，主干与枝干，绿叶与枝丫，形成了一个和谐运转的肌体。生长在村西孙黑子家门前的那棵皂荚树，像一位超脱的老翁，在风雨中站立了1400年，目光柔静，不温不火。“病树前头万木春”——站立在司世欣家门口的那棵家槐，历经1500年的沧桑，尽管衰老的主干被主人用木架支撑着，却依然摇曳着青翠和生气。双龙泉河西岸凤凰山上，屹立的那棵老橿树，800个春秋轮回中，与凤凰同鸣共舞，把古树的神秘推向了极致……

我在古树部落盘桓，思绪万端。树是有灵性的，它上承天象，下通地气，中通人事。古树是历史，它在见证一个村落的时空；古树是神灵，它在庇佑一个村庄的安宁；古树是正义之剑，它在监视着人们的言行，惩恶扬善，保佑忠良；古树是风景，其状似人像兽、似鸟如山、似云似伞，形形色色，千奇百怪。蜘蛛山上的3棵古橿树，被村民用石头护砌起来，枝丫发达，葱茏苍郁，远看就是一道天然的盆景。

2.石砌世界

现代文明的飞速进程，筑就了千城一面的风貌。随着那些见证历史沧桑、凝聚民族智慧的传统古建筑的日渐消失，千村一面的钢筋建筑格局也将形成。而你，藏在群山褶皱中的魏沟，一窑一洞、一房一舍、一庙一寺、一桥一涵、一石一砖、一椽一檩，还有那些石雕、木刻等，小巧玲珑、质朴灵动，无不体现传统建筑艺术的营造之精、文化之浓、古韵之香，赓续着历史的脉络。

魏沟的古建筑主要分布在双龙泉河湾周围。东北部的磨沟片区，以土窑、石窑居多，窑洞上面建小窑洞，窑洞内部贯通，自成体系。西北部的司庄片区，以瓦屋、石窑为主，前宅为瓦屋建筑，后宅为石拱圈窑洞，房与洞贯通，风格迥异，别具情趣。南部片区多为土窑和石墙瓦屋混建。明代以前居民多挖窑洞居住，明代以后，后人以窑洞为依托，在窑洞之前建筑石墙草顶或瓦顶房屋，形成洞前宅院、宅院藏洞的建筑格局。

我们在一处处老宅内外徘徊，古风古韵悠然入怀。建于明代的司仁江老宅，坐西向东，主房为三孔石窑，清一色的石券墙、石拱门。石窑上面建天窑，也叫窑上窑。两边的天窑可供晒粮、储粮，中间的天窑上设有三个射击孔，以防匪患。墙壁和窑拱顶全部用青石砌成，结实精美。三间厢房都是石墙瓦屋结构，青石砌墙，灰色泥瓦，质朴淡雅。一条石砌的甬道从主房通向大门口，出东北门，迎面是一座石台，上立四棵古橿树，并建有一座石砌的山神庙。这座典型的北方窑洞四合院，以“石”为基调，粗犷而不失精细，拙朴中蕴含着灵动。

一座座石砌的建筑，构成了一座石头的世界。司世铁宅院坐西向东，是三孔大石窑，窑与窑相通。1945年3月，王树声司令在组织发动禹西战役期间途经魏沟村，将指挥所设在司家的石窑内，指挥了为时6天的禹西战役，攻克盘踞在临汝、禹州之间的十余处日伪军据点，解放人口9万余人。孙虎振的宅院坐北向南，北屋为三间石墙瓦房，木架青瓦，小花脊，西间隔开一道过墙，东西各有两间木架青瓦房，出南门，门上方为清康熙年间修筑的一座石砌炮楼，炮楼上设一碉堡，碉堡四周设有瞭望哨、垛口、射击孔。“不见炮楼竣工不闭眼”，村里的孙书记告诉我其中的故事。当年，这座炮楼是在卧床不起的老族长孙官倡导下修建的。他把自己的“送老屋”（柏木棺材）卖掉捐款修炮楼。在他的带动下，族人捐款、捐物、捐工兴建炮楼。工程进行到一半时，老族长迷迷糊糊地昏了过去。即将完工时，躺在草铺上的老族长忽然睁开了眼，虽然不会说话，但眼睛不肯闭上。族长知道老族长的心思，就让人抬着他上了炮楼，此时鞭炮炸响，炮楼竣工。老族长看了一眼，含笑闭上了眼睛……

密林深处有人家，洞中还有洞中天。李金令家的宅院藏在一片柏树林中，坐东向西，主房为青石砌成的三孔石窑，窑窑串通。中间窑洞内有三孔小窑洞，是为卧室。窑洞内建有水仓和粮仓。院门口是两间木架青瓦过厅，右方墙壁上镶嵌着石梯，长方形石头一半嵌进墙壁，另一半凸露在外，沿着石梯可走到窑洞顶上，那里是天然的晒场。

石窑、石屋、石井、石庙、石道、石桥……在魏沟，我们走进了一座石头部落。此刻，我们站在济民桥上，历史的烟云中仿佛飘来“一桥泯恩仇”的诉说。这座三孔石拱桥建于清朝中期，横跨在双龙泉河上，桥高6米，宽10米，长50米，是沟通南北的主要通道。当年，孙氏家族和李氏家族的先人因争地界大打出手，导致互有伤残，从此结下仇怨。清乾隆年间的一个夏季，山洪把小木桥冲毁，也冲走了一个正在过桥的李氏家族的孩子。李氏家族族长主动去找孙氏家族族长，商议修桥之事，一拍即合。孙、李两个大家族握手言和修桥，其他几个家族也纷纷响应。七姓八家拧成一股绳，捐钱、捐粮、捐物、捐工，齐心协力修通了“济民桥”。

3.人文荟萃

爬山观景、涉水听歌、钻洞察古，观潭识龙、进庙悟道、入户赏艺……在魏沟，胜景与人文共生。

村北后山的黑龙潭，因水深不见其底，潭水远观呈深褐色，加之黑龙飞天的传说，故名黑龙潭，为汝州境内一大胜景。站在潭边，看碧水荡漾，观怪石林立，赏山林倒影，听黑龙升天的故事，那真是神仙过的日子哟！

据传故事发生在民国某年二月初二，那天之前黑龙潭一直叫老潭。春节时有个白发老大爷到各家各户串门，“哎！该老了，以后再也不能和你们做邻居了，我真舍不得乡亲们啊！”“家住哪里？我们怎么不认识您呀！”他说：“不认识我，我认识大伙儿，咱们成天打交道。”众人疑惑不解。到二月初二那天早上，只听天空突响一声炸雷，从老潭飞出一条黑龙，缓缓往天上升。天空阴沉沉的，好像要下大雨似的，当黑龙升到与下焦寨一般高时，又响了一声炸雷，这时从鸡冠山、三官山和磨盘山飞来三朵云把龙体裹了起来，第三次雷响，乌云遮天，黑龙越升越高，后来看不见了。从此以后，老潭就改叫“黑龙潭”。

黑龙潭水日夜喷涌，双龙河畔孝名远扬。“千里去烧香，不如在家敬爹娘”的故事就发生在魏沟村的马庄。

传说很久以前，马家人丁兴旺，财源广进。马九皋出生时，天空出现了一片红云，村人说这是祥兆，孩子以后必成大器。可是后来，马九皋既没当官，也没中举，只在郏县城开了一家饭馆，值得一提的是，南顶山（现在的武当山）每年正月初一的第一炷香都是马九皋烧的。有一年，广州的一位香客不服，说今年一定要抢头炷香。他从农历十一月二十开始，走啊走啊，到大年二十九晚到达南顶山山顶。年三十歇息了一天，晚上掌灯时分就到大殿去烧香。道长说：“香客，早着哩，歇会儿再来吧。”就这样，去了一次又一次，直到后半夜，这位香客累倒在床上睡着了。翌日天亮，他跑到大雄宝殿问道长：“今年谁烧的第一炷香？”道长说：“还是马九皋，人已经走了。”香客又说：“马九皋是哪里人士？”道长说：“他烧完三炷香就匆忙离开，我没问他是哪里人。”香客又问：“每年都是他烧前三炷香吗？”道长回答说：“是。”闻此，香客烧罢第四炷香后，悻悻然离开了南顶山。接下来的三年依然如此，他始终没有完成烧第一炷香的心愿，也始终没能见到烧第一炷香的马九皋。香客决心要找到马九皋，看看马九皋究竟是个什么样的人物。于是，他边走边打听，经过几年的不停奔走，终于在郏县城找到了马九皋。问及此事，马九皋说：“南顶山在哪里，我并不知道。至于烧不烧第一炷香，我更是一无所知。”香客又问：“你平时有什么爱好和专长？”马九皋说：“我自从记事起至今，一日三餐，都是把做好的第一碗饭盛给我娘，第二碗饭孝敬我爹，天天如此，雷打不动。”香客向马九皋深施一礼说：“啊！原来你是一个孝子，你的孝行感动了神圣。我终于明白了‘千里去烧香，不如在家敬爹娘’的理儿！”

天下孝子出马庄，魏沟银洞响八方。据传唐代的鄂国公敬德曾在魏沟开发矿石，他把开采出来的矿石用牲畜驮到禹州的磨街，用石碾碾碎后分离出银、铜、铅、锌等金属。故此，人们把他挖过矿石的石洞叫“银洞”。向导说银洞深而阔，躲匪患时方圆三里五村的人、牛、粮都藏在洞里，上世纪70年代，大峪公社曾在银洞内召开社、村、队三级干部会议，可惜后来银洞被淤积了……

离开银洞，我们爬山登上了马鞍桥寨遗址。但见马鞍桥寨残缺的寨墙上，炮弹、枪痕遗迹随处可见。阵阵凉风中，我们仿佛又听到了当年轰鸣的枪炮声。1947年农历四月，国民党出动两个正规团攻打魏沟，魏沟民团司令李合成带领魏沟人，凭借着马鞍桥寨的天险，齐心合力，奋勇抗敌。国民党部队持续攻打8个月，共出动两千余人马，在东岭、南岭、长岭架了4门山炮、30多门迫击炮，动用机关枪、冲锋枪无数挺，一直打到农历腊月，弹尽粮绝，山寨失守……

坚韧不屈魏沟人，当代愚公创奇迹。魏沟地处深山，千百年来，通往山外世界的只有那条无数先民用双脚踩出的羊肠小道，很多村民一辈子也没有出过远门。1993年初春，村两委带领山民修路。村组干部带头拿出一年的工资1万多元，购买硝酸铵、柴油等原料，自行动手炒制炸药。全村780口人齐上阵，吃红薯喝凉水，历时三年，在悬崖绝壁上开凿出一条长7里、宽6米的盘山路，当代愚公的壮举感动无数人。全乡百姓自发捐款10余万元，焦村乡党委、政府决定，从乡统筹中每人提两斤玉米支持修路。又经过三年的奋斗，道路拓宽，还修成了水泥路。

徜徉在古村古落，万般爱恋涌上心田：山水魏沟，古树部落，石砌世界，人文荟萃，神韵萦怀，人间仙境，何羡瑶台！