金镶玉的历史与和氏璧颇为相似。传说王莽篡位后，胁迫皇太后交出玉玺，皇太后一怒之下将玉玺摔于地上，碎崩掉一角。后来王莽寻来能工巧匠对其修补，用黄金镶上缺角，称之为“金镶玉玺”，不但掩饰了缺陷，而且使之愈加精致、华贵，增加了观赏性。金镶玉自此横空出世。

郏县金镶玉工艺的灵感来源于“金镶玉玺”这一古老智慧。这种手工技艺又称镀金锡镶工艺，是在玉石、陶瓷、紫砂、琉璃等器物之上镶锡包金，通过艺人的奇妙构思和精巧双手，呈现人间美好品质，或淡雅宁静，或热烈奔放，展示多姿和万美，悄然一动，喜悦的心情花一般绽放。

老话说，“有钱难买金镶玉”，是说其稀少、珍贵；又说“有眼不识金镶玉”，喻其丰富的内涵。在中国传统文化中，金镶玉中的“金”象征男儿的刚强，“玉”象征女子的柔美，金玉结合，则象征高贵与纯洁，此所谓“金玉良缘”。

美好的事物大都难逃艰辛和坎坷。大清乾隆年间，在外国进贡具有伊斯兰风格的、叫“痕都斯坦”的奇珍异宝中，就有几件镶嵌有金银饰品、贴片的器皿，精美绝伦，征服了那位文艺皇帝的心，寻理仿制，把玩赋诗，古老的金镶玉和西方的时尚元素碰撞、融合，迸发出艳泽的光辉。随着清朝的没落，大批宫廷技艺失传，金镶玉也未能幸免，因此晚清道光之后极为罕见，民间流传更是凤毛麟角，艺术的流动在窒息中丧失了游走和发展。

时光疾走，风雨无序。沉寂数百年的金镶玉重回人们视野。20世纪30年代，郏人李功德结合宫廷技艺，参照传世珍品，心研意究，复创出品类繁多的金镶玉器物，让这一传统技艺重耀于世。良器有传承，富有创新精神的当代年轻传承人秉承先祖制作手艺，开发创新，添枝加叶，融入现代文化元素和审美习惯，自成一体，佳器纷呈，触动一个个仰慕传统和时尚的民众驻足凝视。

郏县金镶玉手工艺的中心词在“镶”字上。在手工艺人灵活的手指间，金、银、铜、锡等金属有了灵魂和筋骨，经过冶炼、成片、冲剪、镂雕、抛光等几十道繁杂工艺制作成型，再经连续不断地敲击、拍打，最终镶嵌于各类器物表层，把传统文化中象征福禄寿喜、吉祥如意的名花异草、珍禽异兽等图案呈现出来，创作出金镶玉天球花瓶、金镶玉观音花瓶、金镶玉富贵花瓶等作品，明暗交错、均匀圆通，或雍容典雅、古色古香，或寓意深刻、栩栩如生，或玉质冰清、秀丽高雅，蕴含着民族文化的气息，浸透着历代陶瓷工匠的智慧和心血，完善了金镶玉文化的艺术体系。

屋舍满其魂，身心有其芳。2011年，郏县“李氏金镶玉制作技艺”被河南省政府公布为河南省非物质文化遗产代表性项目，已经研发出茶具系列、金镶玉瓷瓶系列、金镶玉陶器系列等几大类别，花色品种达百余种，琳琅满目，其中的珍品曾赠予连战夫妇、海基会原董事长江丙坤、星云大师等台湾贵宾。

邂逅并凝望郏县金镶玉，我感到跨越时空的跌宕和欣喜，听到古老艺术的喧哗之音，望见了力量和生命的凝聚，古老与时尚碰撞，蓝天辉映大地，成为大众心灵的映像。重又归来的金镶玉给我们带来了吉祥与祝愿，就像悠久的历史蜿河，从先远流淌至今，从现在奔向未来，汩汩常吟，万古不息。