孙杨庄孙氏祠堂前一棵2400多年树龄的古柏。古柏苍劲有力，树围三抱余，还被当地百姓披上了红绒罩。

仰视千年古柏 何进文 摄

有学者认为，犨城屈原庙是屈原家庙，犨水是屈原故里。何元生 摄

屈原庙内出土的石碑 何元生 摄

楚天风云，千年激荡。自秦汉置犨（chōu）县，历魏晋至隋，犨城一直都是犨县县治之所在。在历史天空存活八百年的鲁山犨城，往前追溯，有一个个鲜活的人物：蚩尤、太子建、屈原、延笃等。

政去人声后，这些人物并没有走远，他们早已融入犨城的历史血脉之中。如今，在河南省鲁山县张官营前城村犨城故城遗址处，依然可以找寻到当年属于他们的足迹。

特别是较早作为这一方土地的主人的蚩尤，其功绩不亚于当年楚太子建营建犨城。因为正是蚩尤，开启了犨城的古来今往。

“犨”字信息丰富

犨城之犨来历久远。犨为古汉字，主要指牛喘息的声音，见《说文·牛部》犨，牛息声；还作突出，犨墙，就是突出的墙。 唐·陆龟蒙《奉和袭美二游诗·任诗》：犨墙绕曲岸，势似行无极；又水名，在今河南省鲁山县境，见《水经注·滍水》滍水又东，犨水注之；还作牛名，《辞源》里有白色牛名“犨”之说 。

《左传》记载：“昭公元年，冬，楚公子围使伯州犁城犨是也……”就是在那个时候，楚国为了经略中原，饮马黄河，先后在河南方城外（今叶县）用兵开拓出5座城池，包括犨城，大部分都在今日平顶山地域内。芈围派遣公子弃疾建犨城，并将其封予熊弃疾。或许是有熊氏的皇帝在此战败蚩尤氏，熊字沾染喜气，这位熊弃疾随后即位为楚平王。对楚平王而言，犨城不仅是其潜龙之地，而且也是兴盛之地。因此，犨城之犨，对于楚平王的后裔子孙来说意义非同寻常，后来就以其封邑名为姓氏，称犨氏，史称芈姓熊氏犨支。

从多年研究看,“犨”字蕴含着丰富的信息。从字形结构分析，从牛从雔，上雔下牛，笔者大胆猜测，上边的“雔”为族姓，下边的牛为从业，意味着当时居住在此地的先民为雔姓氏族，以牧牛为业。从地理位置分析，犨河平原（含灰河）视野开阔、地形平坦、土壤肥沃、水草丰美。在鲁山古代鲁字中所指向的渔猎社会末期，生活在这里的先民以捕鱼、驯养、放牧为生，尤其蚩尤部落来自于东海边，由东夷鸟图腾到滍水（沙河）龙蛇图腾，转换角色，又因生活环境的改变，牧业逐渐演化为该氏族的主业，从而在鲁山孕育出“犨”字。

滍犨流域氏族探究

有一种观点认为，雔族与蚩尤族为裔属关系或为氏族部落联盟。加之笔者查阅一些资料，说仇犹氏族为蚩尤族后裔，曾经生活在古代鲁山县滍水两岸。而古书说属于滍水支流的犨水，就是因仇犹族居住而得名的。犨水沿岸之犨城的早期聚落，即为仇犹氏族故地。据此，我们大胆推测，蚩尤族演化到鲁山后期，就是一个因牛而起的部落联盟。如今，鲁山牛王庙祭祀着蚩尤。

查阅历史文献，犨城最早可追溯到炎黄时代。雔族民众在犨河平原上以渔猎为业，后逐渐从事农耕并聚落而居。轩辕黄帝东来，与炎帝战于阪泉之后，再与蚩尤战于涿鹿（古书记载涿鹿是河南，又称滍鲁）之野。黄帝战不胜蚩尤，最后通过离间计，蚩尤部落的叛徒应龙起而杀蚩尤、夸父，属于汝河流域的女娲部落之九天玄女也一同帮助黄帝打蚩尤。

涿鹿（滍鲁）之战后，蚩尤族大部被轩辕黄帝俘获，沦为奴隶，其余部众四散而逃。经研究大体分三个路径出逃：一支沿汝水而下，徙至淮河中下游的洪泽湖北岸一带生活，更名为雔尤，也名仇犹。战国末年，被秦国征服后，设置仇犹县，隶属于临淮郡。汉代因之。《汉书·地理志》记载：临淮郡，武帝元狩六年置，辖县二十九，厹犹县。

另一支随九黎、三苗循西北而上，渡黄河入太行山区，在今山西省阳泉市盂县大山深处定居，建立“仇犹国”。那里四面环山，山高林密，道路险峻。山区为滹沱河盆地，物产丰富，古时与外界不通。公元前457年，周贞定王十二年，仇犹国为晋国大夫智伯所灭。《吕氏春秋·权勋》记载：“中山之国有厹繇者，智伯欲攻之而无道也，乃铸大钟，方车二轨以遗之，厹繇之君将斩岸堙溪以迎钟，赤章蔓支谏曰……师必随之。弗听……至卫七日而厹繇亡。”智伯采用送钟的计谋，类似木马计或给蜀王送金牛计策。公元606年，隋大业二年，改原仇县为盂县。

还有一支南逃沿着洞庭湖方向，后又分开朝云贵高原和东南方向，一度到东南亚等地。

河南大学孙作云先生在《蚩尤考》中曾断言蚩尤与鲁山有深厚的关系。从读音上看，仇犹缓读为仇犹，急读则为“酋”；而蚩尤一名，缓读为蚩尤，急读也为“酋”。仇犹、蚩尤一音之转，仇犹或是蚩尤。

犨邑广产粟，至秦设犨县

仇犹远遁后，犨地易主颛顼（zhuān xū）高阳。颛顼高阳之裔孙屈原在《楚辞·离骚》开篇云：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”据文献记载，高阳颛顼曾生活在滍汝一带古高阳山（今平顶山市区东北部的焦赞山、孟良山）。

《魏书·地形志》载：“广州：广汉郡，领县二，昆阳……高阳（县），太和元年（公元477年）置，有滍水、南襄城、东西二蒲城，高阳山、皮城、首山祠。”这里的广州是指鲁山。

继帝颛顼高阳之后，历经帝喾、帝尧舜及夏、商、周，犨城数易其主，其原因是该境域不仅是战略要地，而且是重要的粮食生产基地。《史记·越王勾践世家》中云：“復讎、庞、长沙楚之粟也（讎，当作犨，邑名。长沙，指的是鲁山沙河中的一段）。”犨邑乃楚国北方产粟之地，以故王者必争。

春秋初，犨属郑国。之后，犨城又易主于魏、韩、秦。公元前221年，秦统一六国，推行郡县制，设南阳郡辖犨县。公元前207年6月，刘邦率军与南阳太守吕齮战于犨东，大获全胜。汉承秦制，设犨县，属南阳郡。三国两晋南北朝皆于此设犨县或犨城县。《水经注》中曾记述有“犨县”“犨城”等地名可以为证。

隋唐以后，犨城逐渐退出历史舞台，到如今仅留故墟。

去年夏秋间的一天，我们从犨城遗址边缘的一个村庄出发，考察了犨城，见到了前城村北100多米处“犨城遗址”的牌子，还到孙杨庄拜谒了屈原庙和孙氏祠堂。祠堂前一棵2400多年的古柏吸引了我们。古柏苍劲有力，树围三抱余，当地百姓还为古柏披上了红绒罩。我们坚持到后城村一探，在距离后城村南500米处，发现有东西隆起的高台。

听友人讲，犨邑故城分内外两重，外城呈斜方形，城垣南北长1200米左右，东西宽约1000米，四面城垣已颓废为土岗，俗名二里岗。内城位于外城西北部，面积约18万平方米，为高约3米的台地。前城就在犨城故城南半部怀内，后城村是在城外。上世纪，当地出土石刻“犨城”二字碑一幢。

犨水或为屈原故里

犨城有犨水，至今可见。郦道元在《水经注》记载：“滍水又东，犨水注之，俗谓之秋水，非也。水有二源，东源出县西南践犊山动崖下，水方五十许步，不测其深，东北流经犨县南，又东北屈经其县东，而北合西源水。西源出县西南颇山北阜下，东北经犨县西，又屈经县北，东合右水。乱流北注于滍。”《鲁山县志》云：“河水流水如牛喘息声，故名。”《说文》中有：“雔，双鸟也，从二隹，凡雔之属皆从雔，读若酬，市流切。”犨水俗名“秋河”，在读音上“秋”同“雔”。雔字，又同“仇”。又有：“仇，雔也，从人九声，巨鸠切。”由此可见，犨河之名起于该氏族以“雔”为族姓，这与蚩尤族姓或其前期东夷图腾崇拜鸟有一定的关系。

关于雔族后期以蛇龙为图腾的缘由，在犨水一带不乏例证。在《犨城屈原庙与屈原文化研讨会论文汇编》中，有专家学者认为：犨城屈原庙是屈原家庙，犨水是屈原故里。

屈原《涉江》：“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。”屈原深谙故乡犨地有虬龙之传说。其中“驾青虬兮骖白螭”句乃言升天时用青龙拉车，以白龙作边马，离开这纷乱繁杂、善恶不分的人间社会。诗文中之“青虬”，乃指虬龙，古代传说中有角无须的小龙。

宋《瑞应图》中云：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙是传说中的瑞兽，神马，马八尺以上为龙，两角者虬。

屈原《天问》中有：“虬龙负熊”。我们在想，在黄帝与蚩尤大战中，以蛇龙为图腾的蚩尤战败被杀，屈原深谙家乡犨城这段历史，才在自己诗中直言不讳，道出了有熊之墟的黄帝以熊图腾为胜利标志，刻印在犨城的记忆里。

此前考证鲁山是古蛮子国的一部分，汝州麻城又是蛮子国的都城。所有这些，对于早起于犨城的蚩尤来说，都有千丝万缕的联系。作为犨城较早的主人，蚩尤是当之无愧的。